Du site antimaçon riposte-catholique.fr
L’Ordre des Augustins Déchaussés* a annoncé la suspension temporaire du Père Libby Daños, prêtre missionnaire en Asie, après sa participation à une cérémonie maçonnique à Ormoc City, aux Philippines. Cette décision, révélée le 1er septembre 2025 dans une déclaration signée par le Père Luigi Kerschbamer, prieur provincial, et le Conseil provincial de la Province de Saint-Nicolas de Tolentino, fait suite à la bénédiction d’un monument maçonnique le 11 août à Barangay San Pablo.
Le Père Daños, qui a servi en Asie pendant près de 30 ans, a reconnu sa présence lors de l’événement, tout en affirmant qu’il ignorait initialement la nature maçonnique de la cérémonie.
Cependant, le conseil provincial a jugé que cette participation, quelle qu’en soit l’intention, contrevient aux enseignements de l’Église catholique, qui considère l’adhésion ou l’approbation des activités maçonniques comme « inconciliable avec la doctrine ».
Cette position a été réaffirmée en novembre 2023 par le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, avec l’approbation du pape François, interdisant formellement aux catholiques toute implication dans la franc-maçonnerie.
La participation du Père Daños a également provoqué un scandale parmi les fidèles, aggravant la gravité de l’incident.
Exprimant de « profonds remords », le Père Daños coopère actuellement à une enquête canonique en cours. En attendant les conclusions, il a été suspendu de son ministère public. Cette affaire soulève des questions sur la compatibilité des engagements religieux et des affiliations maçonniques, un débat qui continue de diviser, comme en témoigne le cas du Père Weninger, franc-maçon assumé et membre du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.
*Ordre mendiant catholique issu d’une réforme de l’Ordre de Saint Augustin (OSA) au XVIIe siècle en Italie, dans le contexte de la Contre-Réforme. Fondé en 1610, il met l’accent sur l’austérité, la prière, la pénitence et un quatrième vœu d’humilité, symbolisé par le port de sandales (d’où « déchaussés »).
Ses origines remontent au philosophe et théologien chrétien romain et amazigh Augustin d’Hippone ou saint Augustin (354-430) – nom latin est Aurelius Augustinus –, un des quatre premiers Pères de l’Église latine à se voir conférer le titre honorifique de docteur de l’Église. La devise de l’Ordre est « Anima una et cor unum in Deum », qui traduit par « Une seule âme et un seul cœur tournés vers Dieu ».
Sa Règle inspire la vie communautaire, l’amitié et la recherche de Dieu. Au Moyen Âge, des ermitages italiens se forment, menant à la création de l’OSA en 1256 par le pape Alexandre IV, unifiant des communautés mendiantes.
La réforme OAD débute en 1592 à Rome et Naples, avec des habits rudes et des constitutions approuvées en 1598, établissant une branche distincte. Une branche féminine émerge en 1589 en Espagne, influencée par sainte Thérèse d’Avila, et s’étend au Portugal, aux Philippines et en Amérique du Sud. L’ordre s’expande en Europe (Italie, Bohême, Autriche) et en missions : Chine et Tonkin (1697-1811), Brésil (1948), Philippines (1994), Indonésie, Vietnam et Inde.
Il gère des écoles, orphelinats et missions éducatives, comme Notre-Dame de la Consolation à Manille. Malgré des suppressions (Révolution française 1790), il compte, en 2022, 233 frères dans 38 maisons – contre 220 en 2018 –, avec un charisme missionnaire inspiré de saint Augustin.
Aujourd’hui, dirigé par le prieur général Nei Marcio Simon, l’OAD allie contemplation et apostolat, servant l’éducation et les missions avec humilité.