De notre confrère elnacional.com – Par Mario Múnera Muñoz PGM
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Il existe une unité fondamentale au cœur de toutes les religions. Comme l’affirmait Swami Sri Yukteswar, né en 1855 à Serampore, en Inde, les vérités enseignées par les différentes confessions convergent vers une seule essence : une méthode unique guide l’évolution du monde, intérieur comme extérieur, et toutes les Écritures s’accordent sur un même but ultime de l’existence. Pourtant, les divergences entre ces traditions, amplifiées par l’ignorance humaine, obscurcissent cette grande Vérité, rendant son dévoilement ardu.
La Tradition Initiatique, partagée par toutes les Écoles Initiatiques et les grandes religions, transcende ces divisions. Elle ne s’enracine ni dans les dogmes ni dans le fanatisme, mais dans une dimension qui dépasse le physique et la lettre des textes sacrés. Nos anciens Maîtres, dotés d’une conscience élevée, percevaient l’ésotérique au cœur de chaque enseignement. Lorsqu’un mouvement spirituel s’éloigne de cette tradition et de la Grande Énergie Universelle, il se réduit à une coquille vide, une forme intellectuelle dépourvue de vie, vouée à s’éteindre, comme un fil spirituel rompu qui cesse de nourrir l’institution.
L’existence, qu’elle soit physique ou spirituelle, est un mouvement perpétuel, soumis aux lois du plan où nous évoluons.
Selon leur niveau de conscience, les êtres humains cherchent un chemin au-delà du tangible pour donner sens à leur vie. Ce chemin, que nous nommons « Chemin Initiatique », est un processus d’expansion de la conscience, une traversée de l’obscurité vers la Lumière, de l’ignorance vers la sagesse et le sacré. Il nous révèle une compréhension plus profonde de nous-mêmes, des lois universelles et du Tout. Ce voyage, à la fois simple et complexe, exige une initiation préalable. En plongeant en nous-mêmes, en apprenant à nous connaître, nous entamons une transformation intérieure – non pas vers une perfection illusoire, car l’esprit est déjà pur, mais vers une ouverture de la conscience qui transcende la dualité. C’est un passage du doute à la clarté, où les réponses émergent au fil du parcours.
Dans le bouddhisme, ce chemin est soumis au Dharma et au Karma. Le Dharma exige discipline, persévérance et une attitude ouverte aux réalités spirituelles – une disposition à percevoir la Lumière en soi.
Il incarne la voie juste sur ce plan, où le bien triomphe du mal. Le Karma, quant à lui, reflète la loi hermétique de cause et d’effet, énoncée dans le Kybalion : toute action entraîne une réaction. « Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu’on te fasse », ou encore « Fais à autrui ce que tu voudrais qu’on te fasse », comme l’enseigne Jésus dans Matthieu 7:12 et Luc 6:31. Maître Sri Anantram ajoute : « Tant que les ennemis intérieurs ne sont pas vaincus, les ennemis extérieurs reviendront toujours. » Ces ennemis – orgueil, inconstance, envie, dogmatisme, fanatisme, hypocrisie – sont si familiers qu’ils sont souvent pris, par ignorance, pour des alliés. Pourtant, tout ce qui nous arrive, qu’il s’agisse de bien ou de mal, n’est pas toujours karmique au sens de dettes passées. Ce sont souvent des expériences nécessaires à notre purification et à l’élévation de notre conscience. Si nous n’en tirons pas les leçons, elles se répéteront jusqu’à ce que nous les comprenions.
Serge Raynaud de la Ferrière l’exprime ainsi : « Une pierre qui roule ne crée pas de moule. » Rien dans l’Univers n’est statique ; tout est relié par des liens invisibles.
En ouvrant notre conscience, nous unissons ces fils subtils. La raison cède la place à l’intuition, nous permettant de voir au-delà du physique. Le chemin initiatique est une action consciente, portée par la certitude que tout est interconnecté. Les expériences, bonnes ou mauvaises, sculptent notre évolution. La Vérité réside en nous, et sanctifier chaque acte de notre vie revient à reconnaître que nous faisons partie du Tout. Ce chemin ne nous change pas au sens littéral ; il opère une alchimie intérieure, une transmutation en Lumière et en sagesse. Quelque chose de supérieur émerge alors, transcendant le matériel.
L’Initiatique est une communion consciente avec les états supérieurs de l’être. Sans amour – la force la plus puissante de l’Univers –, les mystères mineurs restent vains, profanes, incompris. Nos enseignements puisent leur essence dans les symboles, ces messagers de Lumière qui se révèlent à mesure que la conscience s’éveille. Le symbole, par sa nature sensible, rend l’invisible accessible. Mais pour l’initié, cela implique une mort symbolique au monde profane, à ses illusions et ses attachements. Cette connaissance acquise impose une responsabilité : agir avec détachement, compassion et bienveillance, afin que l’énergie initiatique ne se disperse pas. Comme le souligne Dion Fortune (Violet Mary Firth Evans) : « Très peu d’âmes possèdent la persévérance nécessaire pour progresser de manière tangible. Mais si le désir reste constant et inflexible, le but sera atteint, et le candidat accédera aux connaissances qui guideront ses efforts vers une fin précise. »
Ouvrir sa conscience, pratiquer le détachement et le lâcher-prise est déjà un grand pas. Le monde des illusions, aussi séduisant soit-il, doit être transcendé. Helena Blavatsky (1831-1891), figure majeure de la théosophie, nous guide ainsi : « Toi, néophyte en quête d’initiation, ou profane mû par la curiosité, apaise ton esprit, purifie tes pensées, calme tes émotions. Éloigne-toi du tumulte du monde, réfugie-toi dans ton être intérieur pour franchir en sécurité le seuil des mystères. Abandonne préjugés et égoïsme, fuis l’impulsivité, et contemple avec sérénité. » Vivre au centre, libre de l’humilité comme de l’orgueil, telle est la voie des ouvriers d’Hiram Abiff, artisans d’une transformation qui illumine l’âme et l’Univers.
Très bel article à comprendre (prendre avec) qui précise avec justesse ce que peut être la voie maçonnique.